Nov. 30th, 2011

la_calvados: (Default)
для закрепления материала сохраню у себя
автор Майкл Уайт
1) культура насилия постоянно вербует людей, которые будут ее воспроизводить. каждый из нас в той или иной степени завербован этой культурой, и иногда страдает от насилия, а иногда - воспроизводит его. Культура насилия создает контекст, в котором всегда есть возможность обучиться практикам насилия.
2) насилие есть форма притеснения, т.е. лишения людей доступа к ресурсам, внешним и внутренним, которые позволили бы людям жить свою жизнь предпочитаемым образом.
3) прекратить осуществлять насилие может только тот, кто его совершает. Тот, кто подвергался насилию, может только вырваться из-под власти насилия, но не прекратить его; это вообще не их ответственность. Дети, которых насилуют взрослые, не должны, будучи детьми, брать на себя ответственность за изменение практик насилия. Им и так хватает забот. Пострадавшие от насилия могут прекратить замалчивать свое страдание и последствия насилия.
4) Отдельный человек, осуществляющий насилие, не может его прекратить; однако будучи частью сообщества, люди могут изменить существующие культурные практики, способствующие насилию. Например, если мы говорим о насилии мужчин над женщинами, изменить эту ситуацию может сообщество мужчин, включающее в себя как тех, кто совершал насилие, так и тех, кто не совершал.
5) Сообщество тех, кто противостоит насилию, должно не быть расколото на клики по признаку совершения насилия. Ответственность за изменение практик притеснения должны брать на себя все те, кто относится к привилегированной/притесняющей группе.
6) Ни одного человека практики насилия не захватывают полностью. Всегда есть какие-то практики насилия, в которые человек отказывается быть завербованным. Всегда есть какие-то островки в жизни человека, где культура насилия имеет меньше влияния. Важно их развивать, чтобы у человека была надежная территория идентичности, свободная от насилия, на которой он мог бы обосноваться, чтобы изменить свое поведение.
la_calvados: (Default)
"Я придерживаюсь представлений о том, что у человека нет заранее данного "внутреннего я", которое можно "раскрыть" в процессе "поиска себя", сняв разные "наносы" социализации, и тем самым обрести "аутентичность". Скорее, я верю в то, что человек переживает "подтверждение подлинности" своих переживаний, когда они оказываются кем-то засвидетельствованы"
http://writing-cures.livejournal.com/7425.html#comments

а у меня с точностью до наоборот восприятие. я верю что мне надо снять социальные наносы и тогда я стану самой собой, а уж кто чего обо мне может и хочет засвидетельствовать - так это они о себе скорее, чем обо мне, это их картина мира.
я так долго жила под гнетом чужого мнения о себе, что и сама считала что я такая как меня характеризуют другие. когда же я сильно изменилась, а люди продолжали контакт не со мной, а со своим представлением обо мне и иногда это было настолько вразрез, что матрица лопалась по швам, то я увидела что то, что есть я и что обо мне свидетельствуют другие, это две большие разницы, как говорят в Одессе.
la_calvados: (Default)
- Один человек принес ко мне в лавку оленя и просил отрезать ему голову за семь долларов, а тушу я отдал мяснику - стейк из дичи, колбас и всё прочее.
- Олень - кошерная еда ? Я спросил за Санта Клауса. Его олени...
Page generated Jul. 23rd, 2017 06:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios