la_calvados: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gutta_honey в post
     Ответить на вопрос, как строить границы можно очень легко.Read more... )
la_calvados: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gutta_honey в Границы личности и "обволакивающая" агрессия.
     Известно, что агрессия чувствуется людьми, как угроза в том случае, если она «проламывает» психологические барьеры, и вторгается слишком далеко во внутренние границы. Тогда человеку приходится защищать свой суверенитет и выдворять  агрессора доступными средствами.
 
  Однако агрессия агрессии рознь.Read more... )
la_calvados: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gutta_honey в Границы личности
 Сейчас, практически с кем ни разговариваю по работе коучем, у всех одна и та же беда. Беда с личными границами, которые находятся в очень плачевном состоянии. По понятным причинам без этих самых различимых и нормально функционирующих границ люди испытывают значительные проблемы в повседневной жизни, отношения и в любых карьерных делах. Писали в ЖЖ про границы очень много и очень хорошо, так что если местами будут встречаться баяны, звиняйте.Read more... )
la_calvados: (Default)




Work for Free or for a Full Price but Never Cheap
Stencil, Lisboa

источник http://www.flickr.com/photos/arteurbana/6110814630/
la_calvados: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dk_narrativ в Прощение, личная этика, продолжение отношений
В подавляющем большинстве случаев люди, злоупотребляющие властью, избивающие и сексуально эксплуатирующие других, запугивают их и внушают им, что те сами виноваты – слишком развратны, «сами этого хотели», «спровоцировали» и пр. Общество в существенной степени разделяет этот дискурс «обвинения пострадавшего». В результате человек, переживший насилие, часто обвиняет сам себя и ищет «уважительные причины» и оправдания поступкам обидчика.

Когда в процессе терапии злоупотребление властью и замалчивание «выводятся на чистую воду» и делаются видимыми, становится возможным отделить боль, причиненную насилием, от навязанного чувства стыда и вины за происшедшее - и от гнева и возмущения. Человек становится способен отпустить и оставить в прошлом боль, стыд и вину, контролировавшие его жизнь. Гнев и возмущение становятся ресурсом, опорой для того, чтобы выступить в защиту своих прав, вернуть себе свою жизнь, перейти с позиции вынужденности к позиции свободного выбора.

Некоторые люди хотят простить, потому что это соответствует их личной этике; но порой требуется достаточно много времени и усилий, чтобы разобраться, какая этика «моя», а какая навязана мне тем, кто совершал насилие, и теми, кто вступил с ним в сговор. В длительных значимых  отношениях, помимо насилия, часто присутствует много хорошего, ради чего эти отношения хотелось бы сохранить.

Работая с пережившими насилие, Дженкинс, Джой и Холл спрашивают:Read more... )
la_calvados: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dk_narrativ в Искупление: центрированность на себе или на другом человеке
(по материалам статьи Jenkins A., Joy M., Hall R. (2003). Forgiveness and child sexual abuse: A matrix of meanings. In Responding to Violence: a collection of papers relating to child sexual abuse and violence in intimate relationships, Dulwich Centre Publications, Adelaide, Australia, pp. 35-70.)

Позиция человека, пережившего насилие, по отношению к прощению складывается во многом под влиянием позиции того, кто совершил насилие. Если это длящиеся значимые отношения, и человек, который наносит обиды или совершает насилие, заинтересован в их продолжении, то у него есть две возможности. Первая – занять эгоцентрическую позицию, а вторая – занять позицию, центрированную на другом человеке. Дженкинс, Джой и Холл рассматривают, как может выглядеть с этих позиций «путь искупления».

Путь искупления – это принятие на себя ответственности за содеянное, а также заглаживание причиненного вреда. Если человек, нанесший обиду или совершивший насилие, решает идти по пути искупления, то при этом перед ним встают три задачи: 1) осознание; 2) возмещение ущерба; 3) разрешение ситуации.

Если осознание осуществляется с позиции, центрированной на другом человеке, обидчик признает неизбежность того, что пострадавший переживает боль, возмущение, ощущение предательства, и сам готов жить с ощущением стыда и глубокого сожаления о содеянном (а не бежать от них). В подобном случае, когда обидчик принимает на себя ответственность и испытывает стыд и раскаяние, это может помочь пострадавшему отпустить и оставить в прошлом собственные тяжелые чувства. Стыд оказывается возвращен по адресу: стыдно должно быть тому, кто нанес обиду, а не тому, кого обидели.

Read more... )

продолжение следует
la_calvados: (Default)
для закрепления материала сохраню у себя
автор Майкл Уайт
1) культура насилия постоянно вербует людей, которые будут ее воспроизводить. каждый из нас в той или иной степени завербован этой культурой, и иногда страдает от насилия, а иногда - воспроизводит его. Культура насилия создает контекст, в котором всегда есть возможность обучиться практикам насилия.
2) насилие есть форма притеснения, т.е. лишения людей доступа к ресурсам, внешним и внутренним, которые позволили бы людям жить свою жизнь предпочитаемым образом.
3) прекратить осуществлять насилие может только тот, кто его совершает. Тот, кто подвергался насилию, может только вырваться из-под власти насилия, но не прекратить его; это вообще не их ответственность. Дети, которых насилуют взрослые, не должны, будучи детьми, брать на себя ответственность за изменение практик насилия. Им и так хватает забот. Пострадавшие от насилия могут прекратить замалчивать свое страдание и последствия насилия.
4) Отдельный человек, осуществляющий насилие, не может его прекратить; однако будучи частью сообщества, люди могут изменить существующие культурные практики, способствующие насилию. Например, если мы говорим о насилии мужчин над женщинами, изменить эту ситуацию может сообщество мужчин, включающее в себя как тех, кто совершал насилие, так и тех, кто не совершал.
5) Сообщество тех, кто противостоит насилию, должно не быть расколото на клики по признаку совершения насилия. Ответственность за изменение практик притеснения должны брать на себя все те, кто относится к привилегированной/притесняющей группе.
6) Ни одного человека практики насилия не захватывают полностью. Всегда есть какие-то практики насилия, в которые человек отказывается быть завербованным. Всегда есть какие-то островки в жизни человека, где культура насилия имеет меньше влияния. Важно их развивать, чтобы у человека была надежная территория идентичности, свободная от насилия, на которой он мог бы обосноваться, чтобы изменить свое поведение.

Profile

la_calvados: (Default)
la_calvados

December 2011

S M T W T F S
     1 23
4 56 7 8 9 10
11 1213 1415 16 17
1819 2021 222324
25 26 2728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 06:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios